山下英子的《断舍离》，此书介绍断舍离的理念，是基础；近藤麻理惠的《怦然心动的人生整理魔法》，此书教一些整理术，怎么扔，怎么收纳，实用性强；日剧《我的家空无一物》，喜欢断舍离的话，此剧看得人神清气爽，非常爽！佛格斯的《极简主义》，这本书也是偏理念，顺便讲了工作方法，但我觉得一般。
读书笔记：
1.所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的一种整理术。其中断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
2.断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
3.从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
4.自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。
5.我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。（所以要警惕折扣，警惕贪便宜，以及凑单）
6.扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。
7.时间轴要锁定在现在。有些东西实际上已经成为垃圾了，必须得处理了，可还是因为太重、太麻烦，所以就懒得去扔。这意味着，把能量留给未来，让未来去处理了。可这些东西留了下来，反而会强化这些东西所包含的的回忆和能量，给人造成混乱，八成物品的时间轴错位到了过去或未来上。在断舍离中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
8.没有收拾的屋子就像便秘。灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不喜欢的东西和充满怀念所以扔不掉的东西，就能消除停滞运和腐朽运。
9.将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。
10.“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而是对物品的爱惜之情。
11.减少物品=只要能彻底地收拾，就根本不需要整理、收纳了。
12.一切从扔东西开始，扔的时候要说“对不起”和“谢谢”，把东西送给别人时，要说“请收下”，不能说“给你”。
13.利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。
14.通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。
15.打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则（靠一个动作就能完成，比如拿掉容器的盖子）；自立、自由、自在法则（收纳时让物品“立起来”，物品的摆放要便于选择，立不起来的东西要卷起来，自在地方）。
16.存留下来的物品是自观的途径，试着使用高于自我形象的物品。
17.断舍离并非提倡清简的生活，物品既是自身的投影，又棒又新鲜就是最重要的。
18.我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简单来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，作文www.yuananren.com因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事”这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉原本已经告诉我们“应该消除掉”的存在了，所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候，”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。
19.如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。