好词：
谬见、明心见性、堕落、轮回、主宰、缘起、拯救、迷惑
好句好段经典语录：
1、人类认识世界的程度是有限的，取决于自身的认识能力。
2、尼采说：世界没有真相，只存在现象世界认识就是解释。
3、现象世界，呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界，本体世界是认识不到的。
4、诸法唯识：没有独立在认识以外的现象世界。
5、与哲学的区别，哲学认为有意识之外的客观世界，佛学认为没有客观世界，只有现象世界。
6、佛学中唯识学有了8识，眼耳鼻舌身，意识，潜意识（末那识和阿赖耶识），阿赖耶识：心理活动基础；轮回载体。
7、佛教对生命的认识是缘起论，一切现象都不是固定不变的存在，我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8、自我执著是与生俱来的。
9、“我”的存在由三种感觉：第一是重要感，第二是优越感，第三是主宰欲。
10、利他是一种无我的实践，无我就是觉醒和智慧。
11、因上努力，果上随缘。
12、“我”是宇宙里一个孤立的片段，无意义，印度宗教哲学加入了轮回和解脱，西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质，上帝或理念，作为灵魂的来源。
和归宿，因为人不能忍受无意义。
13、一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14、周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15、生命是大海，今生是浪花。
16、任何一种接受，都是在自己已有积累的基础上进行的。因此，实际发生的是对已有积累的一种清理，去除谬见，而让优良的种子发芽生长。用宋明新儒学的话说，这叫明心见性。
17、缘起最大的特点，就是一切结果都由条件决定
18、宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗。
19、哲学很谦虚，从来不自称“智慧”，只是自称“爱智慧”，也就是在寻求智慧。
20、佛法是一种内证。佛法认为，人的问题都是无明迷惑造成的，同时也认为，人具有潜在的觉悟本性，能够完成生命的自我拯救。作文www.yuananren.com戒和定都是帮助我们开发潜能的途径。戒律的目的是物质生活的简化，禅定的目的是心念的简化，这两种简化是通向觉悟的必由之途。
21、在严格意义上，单纯的儒家文化可能算不上是一种哲学。不是哲学，更不是宗教。只能是一种道德，一种治理社会的伦理和规则。最早提出这个问题的是王国维。他曾尖锐地提出：中国没有纯粹的哲学，没有本土的宗教，只有政治学和道德学。
22、古希腊哲学的特点就是追问世界永恒不变的本体是什么，柏拉图把它确定为一种精神性的东西，基督教把上帝的名称赋予了它。在西方传统中，信仰就是相信宇宙有一个精神性的本体
23、每个心念都可能发展出一条未来道路，一种生命形态。这就需要我们做出正确选择，否则就会将生命导向堕落。
24、每个心念都可能发展出一条未来道路，一种生命形态。这就需要我们做出正确选择，否则就会将生命导向堕落。
25、佛菩萨可以是一种无相的存在，也可以以各种身相出现，去帮助并救度众生。这主要看因缘，所谓“应以何身得度者，即现何身而为说法”。