作者：慕斯蛋糕。这是一本关于大众心理研究方面的书籍。对于心理学小白的我来说，书中很多观点和推断的确让我瞠目结舌，推翻了我以前的认知，我既觉得正确，又持怀疑态度。因为作者的断言太过武断，所以，这篇书评更多的是笔记抄录，少的是对书中观点的评价。
一、我们所处的时代
1、作者认为我们所处的时代实际上是“群体的时代”。
如今各国的命运不再在朝堂上勾勒，而是在民众心里描绘”、“民众阶级进入了政治生活（也就是说，被统治阶级地位上升，实际上成了统治阶级），是我们这个过渡时期最显著的特点之一
“创造和指导文明的，历来都是一小部分知识贵族而不是民众。民众只有强大的破坏力量，一般都永远处于类野蛮状态”
2、关于“文明”，作者是这样表述的。
文明包括稳定地法律制度、行为准则，舍弃本能状态进入理想状态，预见未来，文化高度发展，历史一直证明，这些都是民众无法独自实现的东西。因为群体力量具有纯粹的破坏性，其作用就像加速垂危者死亡或加速尸体解体的微生物。当文明的结构腐烂，使其倒塌的总是民众。只有在这种时刻，民众的大使命才清晰可见。
3、如何领导群体
“只有略懂群体心理，才能明白法律制度对群体行为到底多么没有约束力。群体无法接受任何观点，只能骗。领导群体的基本原则是，不能把他们当和自己平等的人看，只能求助于能打动和诱惑他们的手段。”
二、群体的性格
群体性格的基本特征：性格统一律。
心理学中的群体并非简单的个体集聚成群，密密麻麻的人群不一定构成群体。最明显的例子就是构成一个国家的民族，所形成和具有的民族性格，作文www.yuananren.com决定了这个民族的命运，从这个角度看，一切皆是宿命。由于个体加入群体的责任感消失，以及群体的传染性和易受暗示性，作者认为群体具备如下特征：群体成员思想感情集中，个性消失，努力变成“一个人”似的，群体不容许个性和独立不同；群体总是受无意识因素的支配；低智商化；情感容易极端；容易勇敢无畏，也容易犯罪。
三、群体的情绪和道德
1、群体具有冲动性、动态性、狂暴性
群体无法进行深度思考，总是急于遵循任何冲动。
2、群体易轻信
群体顺服于蛊惑，蛊惑能迅速影响它。群体把产生的幻觉当真。大量证人完全一致的证言是最不可信的证据，绝不可用来定案。黑体表述的部分太令我震惊了。
3、群体情绪的单向极化
群体总是情绪高涨且容易走极端。
4、群体的排异、专制和保守
群体很简单，只懂得极端情感。任何私心观念或信念，不是全盘接受就是全盘否定，不是奉若绝对真理就是视作绝对错误。
四、群体如何相信、推理和想象
1、群体如何获得思想
向群众灌输任何思想，其表现形式必须很绝对、很强硬、很直白，不然就不起作用。所以任何思想都必须化装成形象。
2、群体的逻辑
群体能使用和接受的逻辑太低劣，要说服群体，20场长篇大论，只要是深思熟虑的产物，就不如几句口号更能取悦群体的大脑。
3、群体的想象
群体只能进行形象思维，只被形象打动。只有形象能够吓住或吸引它，从而驱动它。
五、群体信念与宗教
群体信念都采取的一种宗教形式
六、群体的思想观念
1、影响群体思想的间接因素
民族因素、传统因素、社会政治制度、时间因素和教育因素等都是间接因素。在这些间接因素的表述中，我认为作者对于社会政治制度的影响因素的论述最为精彩：
一个民族无法随意选择自己的制度，就像它不能随意选择自己的头发和眼睛的颜色。
各种制度么有本质的优劣，它们本身不好也不坏。在特定的时代对一个特定的民族有益的制度，可能对另一个民族就有为有害。
我们必须认识到，制度和一个民族的伟大或者衰败没有关系。一个民族的性格支配民族，任何不为这种性格量身定做的制度都只是借来的衣服，或一种乔装打扮。
2、影响群体思想的直接因素
能够直接并有力影响群体思想的只有关键词、套话、形象、幻想和经验教训。“假如把博物馆、图书馆里的宗教著作和艺术作品都毁掉，扔在教堂前面的石板路上，人类的伟大梦想还剩下什么呢？它们赋予人类幻想和希望，没了这部分希望和幻想，人类都不能存在。这就是必须存在诸神、英雄和诗人的原因。在约半个世纪的时间里，科学似乎取而代之在完成这项任务，但对于渴望理想的心灵来说，科学是不够的，因为科学不敢承诺太多，因为它不会撒谎。”
3、关于理性
群体不受理性影响，从不受理性指导。创造文明的主因是情感不是理性，理性一般不起作用，这些感性的东西包括荣耀、牺牲、信仰、爱国，以及对光荣的热爱。
七、群体领袖
断言、反复、传染和气场。
八、群体思想观念的变化
这一段论述也是切中要害“但今天的一切观念都允许分析和公开辩论，所以都失去了气场，它们的锋芒迅速消失，存留下来的那些观念也再难唤起我们的热情。当代人越来越被冷漠蚕食。”我们变得越来越冷漠了。
九、群体的分类及特点
这一段我最喜欢的是关于文明进化和阶段的论述：“为了追求理想，从野蛮走向文明；当理想失去了价值，从文明走向衰落和灭忙。这就是一个民族的生命循环过程。”